Например, живет себе хороший бухгалтер. Приходит на работу в 9, уходит в 18. Делает свою работу хорошо. Не хочет быть руководителем. Не хочет строить «бизнес-империю». Хочет спокойно делать то, что умеет — и жить после работы. На каждой встрече с новыми людьми ему задают один вопрос: «А вы не хотите карьерного роста?» Как будто желание просто хорошо работать — это что-то, что надо лечить.
Гребер установил, что культ карьерного роста и предпринимательства является исторически новым явлением. Большую часть истории хороший мастер своего дела — плотник, повар, бухгалтер — был уважаемым человеком. Не потому что хотел стать боссом. А потому, что делал хорошо то, что делал. Этот статус был отнят у «просто исполнителей» относительно недавно.
Стыд за желание «просто работать» является не личной слабостью. Это результат современного культурного нарратива, который приравнял амбицию к ценности, а стабильность — к лени. Этот нарратив выгоден тем, кто продаёт курсы бесконечные по предпринимательству, личному росту и прочие. Хотеть хорошо делать свою работу с 9 до 18 — это не слабость. Это честность о том, что важно именно вам. И этого я считаю достаточно.
Гребер установил, что культ карьерного роста и предпринимательства является исторически новым явлением. Большую часть истории хороший мастер своего дела — плотник, повар, бухгалтер — был уважаемым человеком. Не потому что хотел стать боссом. А потому, что делал хорошо то, что делал. Этот статус был отнят у «просто исполнителей» относительно недавно.
Стыд за желание «просто работать» является не личной слабостью. Это результат современного культурного нарратива, который приравнял амбицию к ценности, а стабильность — к лени. Этот нарратив выгоден тем, кто продаёт курсы бесконечные по предпринимательству, личному росту и прочие. Хотеть хорошо делать свою работу с 9 до 18 — это не слабость. Это честность о том, что важно именно вам. И этого я считаю достаточно.
Комментарии
Загрузка комментариев...