05.08.2019

Александр Малнач
Латвия

Александр Малнач

Историк, публицист

Латвийский Минздрав легализует эвтаназию

Латвийский Минздрав легализует эвтаназию
  • Участники дискуссии:

    21
    60
  • Последняя реплика:

    9 дней назад


Латвия движется по пути дегуманизации медицины. Минздрав разрабатывает правовое регулирование «последней воли» тяжелобольных, не совместимое с клятвой Гиппократа.

Министерство здравоохранения Латвии и Латвийское общество врачей работают над правилами, согласно которым будет исполнена последняя воля пациента, если тот не захочет, чтобы его возвращали к жизни и реанимировали. При этом процесс отказа от реанимационных мероприятий планируется максимально упростить.

Чтобы пациент мог однозначно выразить свою последнюю волю, будет достаточно зафиксировать его пожелание в системе «Э-здоровье» или через сайт Latvija.lv, пишет газета «Сегодня» со ссылкой на министра здравоохранения Илзе Винькеле («Новое единство»). По словам главы Минздрава, это избавило бы человека от необходимости всегда иметь при себе, например, нотариально заверенный документ, в котором тот просит не реанимировать его в случае наступления критической ситуации.
 
На мой взгляд, это серьезный шаг в сторону дегуманизации латвийской медицины путем легализации эвтаназии. И что еще хуже, это путь к легализации эвтаназии принудительной или насильственной.
Эвтаназией называют приближение смерти больного по его просьбе какими-либо действиями или средствами, включая прекращение искусственных мер по поддержанию жизни. Эвтаназия относится к проблемам, мнения по которым очень резко расходятся. И если одни страны законодательно закрепляют «право на смерть», то другие запрещают эвтаназию в любом виде.

Не стану здесь входить в рассуждения об эвтаназии как таковой. Для меня лично «право на самоубийство» — один из самых сложных экзистенциальных вопросов. Не пытаясь его разрешить здесь и сейчас, ограничусь указанием на требование безусловной добровольности ухода из жизни через эвтаназию. Но о какой доброй воле, о каком свободном выборе можно говорить в случае, когда человек тяжело и тем более безнадежно болен?
 

Но в буржуазной Латвии туго со свободой вообще и свободой выбора в частности, поэтому у нас «право на самоубийство» превращается в право на убийство. В европейской Латвии додумались получать согласие на самоубийство по интернету. Так, дескать, удобнее и волнений меньше — ни дать ни взять, «э-гильотина».
 

Урегулирование вопроса о последней воле пациента защитило бы от стресса и необоснованной ответственности родственников человека, заявила президент Латвийского общества врачей Илзе Айзсилниеце. Мол, в семье не всегда имеется единое мнение о том, продолжать ли поддерживать жизнь больного, и не всегда мнение родственников соответствует интересам пациента.

Какая забота о потребителях медицинских услуг в эпоху их дефицита и вздорожания! Как говорится, все во имя человека: по словам г-жи Айзсилниеце, декларирование своей воли через интернет позволило бы облегчить положение тяжелобольных, не желающих мириться с качеством своей жизни, а кроме того, «такой сервис» (Айзсилниеце называет это услугой!) позволил бы скорректировать больному свою волю в случае необходимости, причем совершенно бесплатно.
 
Посмотрите, какое у нас отзывчивое и дружественное государство. Оно готово безвозмездно, то есть даром, предоставить человеку ускоренную отправку на тот свет.
И всякая «необоснованная ответственность» снимается с самого человека, с его родных и близких, с врачей и Минздрава, с Латвийского государства, наконец. Спите спокойно, живые и мертвые.

К тому же какая экономия для бюджета! Доза снотворного и яда всяко дешевле правильного лечения. А какие заманчивые перспективы для незаконного обогащения, какое искушение для тех, кто будет принимать решение, помогать больному в принятии решения и принимать решение вместо больного.

Зная, как функционируют подобные сервисы, можно не сомневаться в том, что даже бездушная машина («Искусственный интеллект») поучаствует в надлежащем оформлении «последней воли», защищая «от стресса и необоснованной ответственности» всех на свете.
 
Просчитывают ли законодатели риски от возможных, вероятных и неизбежных ошибок и злоупотреблений? Смею думать, что они их не только не учитывают, но и закладывают.
Г-жа Айзсилниеце манипулирует сознанием, склоняя общество к согласию с легализацией эвтаназии. Но именно потому, что «в семье не всегда имеется единое мнение о том, продолжать ли поддерживать жизнь больного, и не всегда мнение родственников соответствует интересам пациента», именно потому, что не всегда интересам пациента соответствуют и действия врачей, да и всей нашей системы здравоохранения, нацеленной в лучшем случае на экономию бюджетных средств, а в худшем — на извлечение выгоды, следует максимально ограничить пользование «правом на смерть».

Стоит только однажды допустить законность эвтаназии, как сфера ее практического применения начнет расширяться. «Окно Овертона» в этом вопросе следует держать наглухо закрытым, оставляя замысел самоубийства и исполнение этого замысла целиком на совести самоубийцы. Никаких индульгенций.
 
Нельзя мириться с существованием лазеек для безнаказанного устранения нежелательных лиц, к какой бы имущественной прослойке они не принадлежали.
Общество должно противиться дальнейшей дегуманизации государства и такой важной отрасли нашей жизни, как медицина.

«У историков нацистского геноцида принято считать так называемую программу эвтаназии, осуществление которой началось осенью 1939 года, своеобразной «школой» для персонала последующих лагерей смерти.

Около ста врачей вместе со своими ассистентами и охранниками приобретали опыт в центрах медицинского убийства, технические специалисты разрабатывали наиболее эффективные способы конвейерного истребления людей, работники СМИ продумывали PR-стратегии «правильной подачи» информации о массовых расправах.

Ясная эволюционная линия связывает медицинские убийства с индустриальными убийствами в лагерях смерти», — пишет в книге «Совесть нацистов» Клаудия Кунц.

И единичные медицинские убийства ведут к тому же самому, демонстрируя нам общее направление развития европейского либерализма, эволюция которого однажды уже привела к нацизму. Осенью 1946 года Нюрнбергский трибунал осудил этот путь и в целом, и в частностях.

Отрезвленное ужасами войны человечество на время опомнилось, но снова стало забываться в угаре экономических трудностей. Однако будем помнить слова клятвы Гиппократа, которой клянутся будущие врачи:

«Я не дам никому просимого у меня смертельного средства и не покажу пути для подобного замысла…».
 


Подписаться на RSS рассылку
Наверх
В начало дискуссии

Еще по теме

Карен Маркарян
Латвия

Карен Маркарян

Журналист

Как латвийский апартеид истребляет русских неграждан

Александр Носович
Россия

Александр Носович

Политический обозреватель

Лукашенко получил возможность стать защитником русского языка в Латвии

Андрей Солопенко
Латвия

Андрей Солопенко

Социолог

Русский язык из детсадов будут вытеснять с сентября: как защитить права детей

Чего Латвия ждет от Лукашенко: отвечают латвийские эксперты

Академик Александр Коваленя: У нас с россиянами общая история

— Александр Коваленя: Да, поначалу многие советские военачальники и рядовые бойцы не умели воевать так, как того требовали условия. (с)Не перестаю удивляться подобным зая

Названа главная трагедия московских протестов

Я не пойму - то вы говорите о "ярлыке без содержания", то вдруг перескакиваете на определения из учебников. Вы уж определитесь, о чём речь, только должен сразу сказать - спор об оп

ЭТОТ ФИКТИВНЫЙ, ФИКТИВНЫЙ, ФИКТИВНЫЙ МИР

Я не люблю рассуждать на макроэкономические темы - мало знаю и мало интересуюсь. Но вот это последнее наблюдение - о постоянном повышении температуры общества - слышу от нашего одн

​КРУИЗ ПО ВОЛГЕ. ПЛЮСЫ И МИНУСЫ

А мне тоже недавно довелось участвовать в круизе по Волге - правда, не вдоль, а поперек, зато дважды.Приехал к моему троюродному брату в Саратов вместе с еще двумя троюродными - од

Польская дорога белорусской оппозиции: неземная страсть к Польше

Очень смешно читать кляузы от человека, который являясь гражданином Беларуси (Республики Беларусь) клянётся верности другому государству. А именно Российской Федерации.

Мы используем cookies-файлы, чтобы улучшить работу сайта и Ваше взаимодействие с ним. Если Вы продолжаете использовать этот сайт, вы даете IMHOCLUB разрешение на сбор и хранение cookies-файлов на вашем устройстве.