Борьба с умом

26.03.2018

Дмитрий Исаёнок
Беларусь

Дмитрий Исаёнок

Публицист

100 ЛЕТ В ДУРАКАХ

Как не стать очередной Радой

100 ЛЕТ В ДУРАКАХ
  • Участники дискуссии:

    5
    21
  • Последняя реплика:

    больше месяца назад

 
 

Признаюсь, сперва я хотел поздравить всех сопричастных, еще раз пересказав, как деятели БНР сотню лет собой торговали. Это-то они умели делать с былинным размахом — там и кайзер с Деникиным и Пилсудский со Сметоной и Гитлер с ЦРУ.

 
Но подумалось — ведь этим политикам нельзя отказать ни в целеустремленности, ни в своеобразной макиавеллиевской хитрости. Интересней, почему все целеустремленные и избыточно хитрые граждане, которые брались за тему БНР, сто лет подряд неизменно оставались в дураках. Несмотря на отдельные тактические успехи. Об этом сейчас говорят мало и каждый раз что-то не то.

 


 

 

Три волшебных слова
 
Чтобы понять, почему БНР проиграла большевикам, стоит понять, что в 1917 году мы были частью России и происходящих в ней политических процессов. И понять, почему большевикам проиграли вообще все остальные политические силы России.
 


Когда мы поскакали домой, усталые и голодные, я услышал, как один солдат произнес:

— Чепуха! Все, что нам нужно прямо сейчас, так это мир, земля и хлеб.

Ни идеи бескровной революции, ни место России среди цивилизованных стран, ни радужные перспективы геройской смерти защитников цивилизации — ничего из того, что с таким пафосом излагал Керенский, не могло затмить трех волшебных слов: мир, земля, хлеб.
 


Это отрывок из зажигательной книги Ришарда Болеславского «Путь улана». Но, эта формула — мир, земля и хлеб — повторяется в десятках других воспоминаний, в тысячах выступлений, статей и документов. Это был главный запрос всех жителей России 1917 года — когда перестанут гнать на мировую бойню, когда разделят помещичью землю и передадут крестьянам. Без этого было невозможно вытащить уровень жизни большинства населения на хоть какой-то пристойный уровень.
 
После крушения монархии, с марта по октябрь 1917-го кому только не удавалось дотянуться до руля государства. Рулил князь Львов с кадетами и октябристами, рулил «социалист» Керенский, при участии эсеров и меньшевиков. Первые продемонстрировали стойкое нежелание решать этот основной вопрос, а вторые — неспособность. Чтобы выйти из войны надо ссорится с союзниками, а чтобы поделить землю — с имущим классом.
 
Большевики выдали декреты «О мире» и «О земле» на следующий день после Октябрьского переворота. Декрет «О земле», кстати, был списан с эсеровской программы, которую те не могли пропихнуть полгода, а большевики справились за сутки. Это был сильнейший политический ход (хотя декрет «О мире» на практике закончился печально) — всех оппонентов росчерком пера перевели в разряд пустозвонов и показали кто тут за народ.
 
С момента Октябрьского переворота до начала немецкого наступления 19 февраля 1918 года, в том числе и в Беларуси на местах активно делили помещичьи земли. А немецкая армия начала все возвращать «законным владельцам». Представьте себе — 80—90 процентам населения начали давать что-то очень желаемое, а потом пришли злые дядьки и все отняли.
 

Беда БНР была в том, что её провозгласили не в вакууме, а после всей этой душераздирающей истории.
 

Группа энтузиастов в отдельно взятой квартире объявили независимую республику. Правда, независимую не от немцев, которые забрали, а от большевиков, которые дали.
После всех перипетий 1917—18 годов все эти рады и минские думы выглядели как жалкая, провинциальная пародия на Временное правительство. Вернулись балаболы. Они опять обещают государственную собственность на землю, но ждать-то её, при них и при кайзере — до морковкина заговенья.
 
Деятели БНР могли что-то предложить Литве, что-то могли Польше, но собственному населению они не смогли предложить ничего из того, что это население на тот момент интересовало. Отсюда полнейшее равнодушие нации к вопросам национального строительства.
 

Неправильный кайзер
 
Знаете, что странно в обсуждении проблемы коллаборационизма? То, что обсуждают, отвечает ли Рада БНР 1918 года за «подвиги» некоторых своих членов в 1941-44-м или не отвечает.

А если проблема в самой концепции, и разный результат объясняется лишь разницей исторических условий, в которых реализовывалась эта концепция? Просто в 1941 году кайзером оказался Гитлер. И не трагедия повторилась как фарс, а фарс 1918-го повторился как трагедия.
 
Были люди, провозгласившие себя «национальной элитой», а создание собственного «национального государства» высшей целью и ценностью, ради которой на что только не пойдешь.

Была сила, которая «нагибает» всю Европу и собирается сделать то же самое с СССР, который «отнял наши земли». Ну чем не союзник, если других особо нет? Какое-то время они могли не верить, что связались с мясником, способным залить кровью континент, да еще и проиграть. А потом было поздно.
 

Пожертвовали даже брендом «народная республика», ибо за провозглашение какой-то там республики на территории «Генерального округа Белоруссия» фон Готтберг им бы уши надрал.
 

Стали Центральной Радой, но БНР помнили и чтили. Населением тоже пожертвовали, но оно изначально рассматривается как объект для перевоспитания.
На выходе получили и «беларускую школу» и «беларускі друк» и «нацыянальны уздым», только фоном ко всему стал геноцид нации, которую собирались то ли создавать то ли возрождать.
 
В 1943-м году сгорела Хатынь, а Наталья Арсеньева написала «Магутны Божа», который стал корпоративным гимном лояльных фашистам белорусов. Представляю этот завораживающий абсурд — где-то деревни горят, а хор мальчиков-зайчиков в полицейских мундирах выводит:
 
      Магутны Божа! Уладар сусьветаў,
      Вялізных сонцаў і сэрц малых,
      Над Беларусяй, ціхай і ветлай
      Рассып праменьне свае хвалы.
 
Два разных мира, две разные Беларуси — и вместе им никак.
 

Счастье было близко
 
Еще один рецидив идеи БНР интересен прежде всего тем, что наглядно показал — демократия и глас народа для нее пострашней, чем Красная Армия.
 
В начале 90-х был расцвет такой патрицианской политики, рассматривающей плебс, как фон и объект. 80% высказались за сохранение СССР, но элиты все равно освободились от кремлевского гнета. Им виднее. 10%-я фракция БНФ в парламенте пробила собственную символику в качестве государственной и белорусизацию всех, кого догонят — не спрашивать же «несвядомы» народ, на каком языке он балакать желает.
 
25-го марта 1993-го на праздник из Америки приехал Иосиф Сажич, который в эпоху Хатыни и «Магутнага Божа» был простым полицейским. Его не посадили в тюрьму, его приветствовала толпа писателей с солидным багажом советских наград и премий. И офицеры Статкевич и Кулеш обрабатывали языком интимные места отставного полицая.
 


У адным маменце, шчыра дзелячысь інфармацыяй, спытаў іх: «Хлопцы, ці вы прызнаеце мой «сымбалічны» чын генэрала?». Яны усталі на зважай, адсалютавалі й заявілі «Точна — ёсць, спадар Генэрал — мы гардзімся вамі» і ўсе пажалі руківспоминал Сажич (Рада БНР (1982-1997): Падзеі, дакументы, асобы. Стр 125).
 

 
Присутствовал и председатель Верховного Совета Станислав Шушкевич. В этот раз обошлось без мировой величины кровопийц и сильные союзники нашлись внутри собственной правящей прослойки. Казалось, что мы уже практически одной ногой в БНР.

Но в 1994-м произошли свободные выборы и демос высказался. После чего, новое руководство страны добило оппонентов двумя референдумами, отыграв назад и язык и символику и кое какие плюшки для себя.
 
Потому, что на дворе было начало 90-х, земля уже не вызывала таких эмоций, но хлеб и мир на постсоветском пространстве были актуальны не сильно меньше, чем в 1918-м. Наверное, многие еще помнят. Но, нациостроители об этом как обычно подзабыли — скучно им это, не интересно.
 

Флаг как шоры
 
Не буду ходить кругами — больше всего беспокоит то, что в угаре нациостроительства 2018-го года снова забыли про минувший год 17-й, который принес много нового.
 
Каждый десятый трудоспособный гражданин «продинамил» родное государство с «налогом на тунеядцев». Митинги против этой затеи случались в таких местечках, где их чуть ли не с 1917-го не происходило.
 
Совсем недавно демократическая пресса язвительно обозначила еще один юбилей — 10 лет обещанию «попиццот». Это именно то, чего требовали митингующие граждане от районных администраций, не мира, земли и хлеба, но работы за достойную плату. Таков он — дух 17-го года.
 
Тему как-то замели под ковер, и ситуация пока разрядилась. Однако концептуально проблема не решена. Каждый раз, когда про нее вспоминают, снова звучит что-то беспомощное, то ли про «серый сектор» то ли про «не хотят работать». Но только не про 200—300 тысяч рабочих мест, на которых платят «попиццот» в долларовом эквиваленте, а не в белорусских рублях. Очевидно, что «невидимая рука рынка» эти места создавать не собирается, равно как и выводить зарплату на докризисный уровень.
 
И на этом фоне, в статьях и на телешоу чиновники оживленно обсуждают, может ли БНР стать еще одним камешком в фундамент нашей государственности — хотелось бы её туда как-то влепить.

Конечно, можно влепить — каких только копролитов туда не укладывали. Но вы уверены, что это именно то, что сейчас нужно и важно? Что за пределами узкого круга все эти компромиссы с фан-клубом БНР вызывают какие-то эмоции, кроме раздражения? Кризис на дворе — не самое время ковырять палочкой застарелые культурно-политические конфликты.
 
В этом можно усмотреть некий грустный символизм — как только кто-то начинает трясти этими мифами, картами и флагами, какая-то по-настоящему важная и определяющая для судьбы родины проблема обязательно во весь рост проходит мимо их носа незамеченной. Сто лет кряду. Просто наваждение какое-то.
         

Подписаться на RSS рассылку
Наверх
В начало дискуссии

Еще по теме

От социализма к коллаборационизму

Как на самом деле создавали УНР и БНР

Юрий Глушаков
Беларусь

Юрий Глушаков

Историк, журналист

БНР или БССР?

Между фейком и реальностью

Александр Дюков
Россия

Александр Дюков

Историк

Вся история БНР — это история умаления легитимности

Алексей Дзермант
Беларусь

Алексей Дзермант

Председатель.BY

Фантом у Оперы

Кому нужен миф о Белорусской народной республике

Если все же война, или "В случае конфликта Эстония или Латвия встретит гостей цветами"

 Так что страна, в смысле государство ...Государства имеют различные формы в зависимости от политического режима, формы правления и территориального устройства. Понятие с

Субботник на Новодевичьем

Да, у нас тоже изредка случаются подобные меропроятия. Тоже возникают мысли о пиаре.На данной теме, это особенно некрасиво.Правда, то, что происходит на регулярной основе, вызывает

ЗАЯДИЛИСЬ И РАССОСАЛИСЬ...

Идея есть, и она достаточно логична.На самом деле среднестатистический человек - существо весьма примитивное и ограниченное. И наличие образования (и даже ученой степени) никак не

Социальный расизм

А колбаса с шуруповёртом покупаются, по вашей логике, для того чтобы жрать или шурупы закручивать?

Воссоединение республики: как белорусские крестьяне мстили польским панам

Автору спасибо за проделанную работу. Поднята тема, заслуживающая куда более объемного формата. На такие вещи государство должно выделять средства, если, конечно это т.н. "государс

Мы используем cookies-файлы, чтобы улучшить работу сайта и Ваше взаимодействие с ним. Если Вы продолжаете использовать этот сайт, вы даете IMHOCLUB разрешение на сбор и хранение cookies-файлов на вашем устройстве.