Поздравляю, товарищи, у каждого из нас теперь есть собственный сом в Зимбабве. И купили вы его по душевной широте нашего МИДа. Теперь там, в далеком африканском районе Тшолотшо, с государственным величием шевелит усами лучепёрая рыбина.

Внешнеполитическое ведомство Байбы Браже подошло к финалу 14-го Сейма с размахом. Одной рукой коалиция пытается сэкономить на булавках своему населению, а другой МИД щедрой рукой за пару лет рассыпал из своей кубышки почти четыре миллиона евро для НГО, а сотни тысяч казённых евро расползлись по саваннам и джунглям. Венцом этой геополитической щедрости можно считать ассоциацию рако-рыбоводных (есть и такая), которая освоила более 80 тысяч евро на укрепление африканской продовольственной безопасности.

Схема граничит с чистым бюрократическим сюрреализмом: сначала за пять тысяч евро латвийские эксперты прокатились на разведку в одну из самых коррумпированных стран мира, а затем привезли троих зимбабвийских партнеров на двухнедельную стажировку в Латвию, чтобы научить их «сомих» морозить сомов.

Финал этого марлезонского балета развернулся уже под палящим солнцем Африки, о чем с трогательной гордостью поведал фейсбук-профиль «Kalani SIA» с аудиторией в семьдесят семь подписчиков. Там северные культуртрегеры чертили схемы бассейнов прямо на раскаленном капоте автомобиля, обучали туземцев азам их собственного ремесла, а сельский консультант вещал о премудростях контейнеров на манер племенного обряда, под пляски и хор благодарных слушателей.

В общем, и конкурсы интересные, и тамада не подкачал. Латвийские эксперты, впрочем, не удержались от публичных сетований: мышление у зимбабвийцев оказалось безнадёжно «советским». Словом, опять с народом не повезло.

Но сом — скромная закуска перед цифровым банкетом любимицы президентских приемов Анны Андерсоне и ее организации «Riga TechGirls». Дама за неполные три года облегчила бюджет МИДа почти на полмиллиона евро — спасала от технологической тьмы берега Нила и танзанийские равнины.

Почти 60 тысяч евро ушло на обучение обращению с техникой девочек в Камеруне и ЮАР, где апофеозом программы стали вояжи педагогов через океан. Конечно, не без отчёта. В нём можно прочитать, как европейские молодцы принесли в пещерную дикость Африки голубой свет шайтан-машин — мониторов.

Еще 184 тысячи евро ухнули в Египет на раздачу памятных сертификатов местным школьницам ради преодоления «гендерного разрыва» среди каирских программистов, а 164 тысячи евро спустили на курсы создания компьютерных игр для детей Танзании. Напомню, что в латвийской глубинке не каждый школьник умеет читать.

С такими исходными данными взрыв под финал созыва Сейма был неизбежен. Лидер парламентской фракции «Латвия на первом месте» Linda Liepina разнесла этот МИДовский водевиль, резонно заметив, что в нынешней Латвии только ленивый неудачник не догадался вытрясти из ведомства сотню-другую тысяч евро под предлогом заботы об африканском кларии. Лиепиня пообещала устроить министерству тотальный аудит и стребовать данные каждой обученной девочки. Ramona Petravica, в свою очередь, изумилась потоку финансов на экватор, пока латвийские пенсионеры выбирают между сердечными каплями и дровами на зиму.

В ответ «еноты» предсказуемо оскалились.

Занда Калниня-Лукашевица с непроницаемым лицом вещала о моральном долге перед ОЭСР, высокой чести быть глобальным донором и святых ценностях, которые важнее приземлённой колбасы.

Но опустился театральный занавес под истошный крик оскорбленного эстетического бомонда. Экс-министр культуры, она же экс-министр образования, она же ныне парламентский секретарь МИДа Даце Мелбарде рванула защищать хозяина — назвала выступление Лиепини «мерзким расистским перформансом».

Вслед в фейсбуках замаячила и писательница Мара Залите, обозвавшая происходящее «свинарником» и обвинившая оппозицию в моральной нечистоплотности.

Наблюдать за тем, как бывший референт Латвийского советского Союза писателей, член КПСС с 1983 года, лауреат премии Латвийского комсомола и представитель официальной советской литературной среды сегодня выступает в роли наставника общества по вопросам европейской этики, — отдельное, ни с чем не сравнимое удовольствие. Хотя история прекрасно знает — эти фарисеи всегда пронюхают, за какую идеологию сегодня щедрее наливают в корыто.

А «корыто» тем временем встроено в идеальный, изолированный от реальности мир: сытый кружок оплачивает хороводы в Африке другому сытому кружку, переобувшиеся поэты отбеливают репутацию, клеймя оппонентов, а жителям страны велено затянуть пояс, молчать, а по праздникам с благодарностью думать о собственном африканском соме.

Источник